lunes, 25 de abril de 2011

Con respecto a la ponencia del grupo "Los Antropologos".

Universidad de Pamplona.
Sede Cùcuta.
Facultad de Artes y Humanidades.
Licenciatura en Educación Artística
Historia de las Manifestaciones Artísticas I.

Es sumamente importante resaltar lo que el segundo grupo exponente procuro instalar en su dinámica de juego para con la ponencia. La oportuna subida de información, permitió que al llegar a la ponencia, sabíamos de antemano cuales eran los puntos álgidos a tratar, por lo tanto podíamos preparar con anticipación nuestras intervenciones (de hecho el grupo contraponente no atina en sus posturas) y muy poco se noto esa participación preparada. Miguel se para delante de dos imágenes y nos invita a seguir con la imagen de sus palabras, la imagen visual en el fondo. Si bien hasta este momento ningún grupo ha utilizado este recurso del todo (las imágenes visuales) el grupo de los Antropologos intento con dos imágenes hacer màs dinámica su presentación.
A continuación el registro de la sesión elaborado por el grupo Paradigma. Sujeto a cambios de redacciòn por parte del profesor.
Deinner Torres
(de Dany)
Imágenes Digitales: Ellas están almacenadas  en una base de datos, son almacenadas en unidades de memoria. Las computadoras y muchos nuevos programas, manipulan estas imágenes, estas se convierten en una variación de las verdaderas y de cierto modo se vuelven importantes porque son ellas las que tranzan los productos de la cultura industrial. A través del tiempo se ha venido cambiando las imágenes y sus medios portadores, a ellas se le hacen montajes, se puede decir que sufre cambios y por lo tanto somos nosotros los que aceptamos esos cambios y le procuramos nuevas maneras de ser observadas, de ser vistas.
Vamos por la calle y escuchamos un resto de cosas que nuestros oídos digieren y tratar de conectar, entre ellas las palabras del transeúnte, del cambista, del comerciante.. olemos cerca a los restaurantes sus platos (màs cuando nos abruma el vació del estomago) observamos el color de las fresas, de duraznos de la sandia y de inmediatamente se crea en nuestras mentes unas imágenes del recorrido olfativo. Comienza la imaginación a fluir a brindarnos datos, presentándonos imágenes (algunos piensan en ideas y se hablan y se escuchan, otros pensamos con imágenes) allí la pregunta, la imagen deja de ser arte cuando esta frente al PC. Damos cabida al Arte Digital que posibilita otras miradas.
Jorge Bautista
(de Nelfo)
En cualquier imagen física o en movimiento los medios digitales, la computadora, la cámara, el vídeo, la fotografía no tiene un vinculo físico. Este tipo de imagen no es confiable. Por ejemplo la imagen del hombre pisando la Luna, quien nos dice que esta imagen es real?
El mundo virtual niega la analogía. Los medios digitales a través de la computadora nos permiten estar en diferentes lugares (una suerte de omnipresencia) podemos conversar en tiempo real y con imagen en vivo con diferentes personas en diferentes lugares.
Las imágenes técnicas representan  una antigua tradición.  
Los medios digitales crean en la imagen una serie de malformaciones de las cuales no percatamos. Aun así nos ha creado ventajas y el pixel se ha convertido en la unidad  repetitiva de alta definición de la imagen actual sobre soportes.


http://www.onlinedocumentales.com/ciencia_tecnologia/1365-el-hombre-nunca-llego-a-la-luna.html

Marvin Espinosa.
(de Miguel)
Interrogantes Intermediales.
Si la imagen no esta donde creemos que esta donde esta?
Las tecnologías se toman como espejo de recuerdos, entonces la imagen toma otra posición 
La imagen se ve como se recuerda. Se reviven las imágenes de otro tiempo gracias a las nuevas tecnologías.  
Las imágenes Intermediales nos llevan a tiempos variantes.
Que sucede con la contra reforma y su forma de predestinar las imágenes y de evangelizar con ellas durante la Edad Media? La historia nos lo vuelve a presentar con los acontecimientos de la conquista en América y la imagen como referente de aprendizaje en las nuevas culturas prehispanias.
Daniel Salcedo.
(de Julian)
La fotografía es relativa a la parte visual. La intermedialidad practica  variantes entre el cuerpo, el medio y la imagen. 
Existen imagenes antiguas de Museos, de artistas, de colecciones privadas que no se tiene la posibilidad de reproducir con las nuevas tecnologías, ellas guardan un carácter màs "secreto" como los lugares que guardan las colecciones de los Museos del Vaticano en Roma.
De este modo se evidencio la dinámica durante la ponencia. Falta socializar las notas de cada uno de los integrantes.

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